坚持佛教中国化讲好成都佛教故事丨第十五期：“攻心联”与圣钦法师

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党的十九大报告指出：“推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。”讲好新时期佛教故事，是坚持佛教中国化方向和传承优秀民间文学的重要手段。为此，本会将以图片和文字等形式讲述成都佛教自己的故事。欢迎各地寺院、文化爱好者提供相关故事，我们将择佳选登。

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“攻心联”与圣钦法师

“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。此联简称“攻心联”，乃清末光绪二十八年（1902年）暂居四川盐茶使者的云南剑川人赵藩所撰。

赵藩

上联借诸葛亮七擒孟获，平定云南的典故来说明“攻心为上”的道理，下联则用诸葛亮用兵治蜀的典故来说明“审时度势”的重要性。寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。此联言简意赅，形式完美，不仅是武侯祠所有联语中位居第一的上品，而且是全国不可多得的名联之一。毛主席十分推崇此联，1958年他参观武侯祠时，曾在此联前驻足沉思良久，反复玩味联语的微言大义，并予以高度评价。邓小平也曾经称赞说赵藩的“攻心联”写得好，富有哲理。

“攻心”联

世人尽知这款名联的撰写者是赵藩，但很多人都不知道赵藩其实是得到一位年轻僧人的启发后才完成的。让我们一起来看看“攻心联”背后的故事吧。

清光绪二十八年(1902)，四川爆发义和团和哥老会起义。在起义前夕，即是年五月，山西巡抚岑春煊奉命调任广东巡抚。起义发生后，时任四川总督因镇压不力去职，朝廷改任岑春煊为四川署理总督。岑八月上任，实行“保甲连坐”等措施，只用了几个月，便将四川局势平定。其中，他的老师赵藩的点拨起了很大作用。

云南昆明大观楼

上联

下联

大观楼第一长联（赵藩撰）

赵藩是中国近代历史上著名的政治家、学者、诗人和书法家，一生著述颇多，尤以诗词为最。他为寺院道观题写过不少诗词歌赋。除“攻心联”外，昆明大观楼“天下第一长联”亦是其手书。平叛当年，赵藩已经年过天命，在岑春煊手下担任四川盐茶使。有一次，他去峨眉茶乡视察，住在接引殿的僧寮里。当晚， 30出头的普通僧人圣钦法师与赵藩茶叙，用的是峨眉禅茶“仙芝竹尖”。赵藩饮之，赞赏不已，当即手书一联赠与圣钦:“煨芋勿多谈，领取十年宰相；啜茶聊小坐，居然半日神仙。”两人相见恨晚，视同知己，言语间谈及时局的困扰。赵藩便向圣钦请教平乱之策。圣钦法师凝神良久，徐徐言道:“昔武侯七擒七纵孟获，而得蜀中一隅平安局；攻心为上，攻城为下，治蜀宜审时度势，宽猛相济。”一语之下，赵藩茅塞顿开，不禁喜上眉梢，提笔又书一联:“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”后来这副对联被槐轩门人镌于成都武侯祠正殿门柱，以警示岑春煊及后人，也成为了大众喜闻乐见，传唱度非常高的名联。