坚持佛教中国化讲好成都佛教故事丨第十二期：爱国爱教、兴寺安僧的能静法师

成佛传媒成都市佛教协会

党的十九大报告指出：“推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。”讲好新时期佛教故事，是坚持佛教中国化方向和传承优秀民间文学的重要手段。为此，本会将以图片和文字等形式讲述成都佛教自己的故事。欢迎各地寺院、文化爱好者提供相关故事，我们将择佳选登。

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爱国爱教、兴寺安僧的能静法师

幼年出家勤奋好学

1909年农历3月26日，大佛脚下，青衣江畔，县守唐春浦之府，一个女婴呱呱坠地，这个女孩就是后来的能静法师。其父亲唐春浦先生曾任乐山县县长、华阳县县长、彰明县县长、云南讲武堂马术教官，还曾担任著名爱国将领刘文辉的老师。能静法师一岁时，父母便将她送到金沙庵姨妈处抚养，真是在襁褓之中便“出家”了。

能静法师自幼聪慧过人，过目成诵。三岁时的她，便学会了各堂功课，深得师父们喜爱，被誉为“佛门神童”。稍长，她读书写字，学习诗文，在文学方面颇有造诣。再大一些，她饱读经书，研习佛理，精通佛教仪规。1928年，19岁的能静法师于文殊院禅安和尚座下受具足戒。

弘宗演教薪火相传

能静法师一生专修华严，曾就读于重庆清远法师创办的华严佛学院，系统地学习华严宗的教理教义。

能静法师一生重视佛教教育，注重寺院新鲜血液的输入。法师于1934年任金沙庵第十三代住持。1940年起，法师在昌圆法师创办的温江佛学院、莲宗佛学院金沙庵女众部任教，担任监学，两地往返，不辞辛劳，培养僧才。并请隆莲法师在金沙庵担任教席，讲授古文与佛经。十一届三中全会落实宗教政策以后，法师相继将寺院的年青僧尼送到四川尼众佛学院、闽南佛学院、福建佛学院等地学习深造，将她们培养成多类型的栋梁之才。同时，她也十分重视考察生的教育培养，不但要求她们熟悉寺内各门功课、各项教务活动，还外聘教师讲授诗歌、现代汉语、写作、书法，并亲自担任古文教师。法师以身作则，为寺院僧尼树立了良好的榜样，八十多岁高龄的她，还能一字不漏地背诵《桃花源记》，不愧为书香门第之后。

法师不仅重视佛学和传统文化教育，还注重现代科技的运用。上世纪90年代初，金沙庵率先配备电脑、打印机，并请老师传授相关技能，敦促金沙庵的年青法师们与时俱进。

生活上，法师特别关爱年青一代。每日先为爱道堂培训班的学员留足饭菜，才组织寺内僧众就餐。每逢会期，信众云集，常常饭菜不足，即使师父们饿着肚子，也会保证学僧们有足够的餐食。

人们说：人身难得，佛法难闻，善知识难遇，对金沙庵的子孙来说，她们都遇到了！

爱国爱教兴寺安僧

1940年7月7日，响应四川省佛教会“七七法会”的倡仪，能静法师在金沙庵主持隆重法会，超度抗日战争阵亡将士。

1942年至1948年，中国共产党地下党组织在金沙庵设立联络点。能静法师有胆有识，不惧白色恐怖，竭尽所能掩护地下党组织的活动，为新中国的成立尽了一份自己的力量。抗美援朝时期，能静法师变卖两间商铺，将所得全数捐给政府，支持抗美援朝，并动员金沙庵的两位师父奔赴战场支持抗美援朝。新中国成立后，法师积极参与朝、日、韩等外事接待活动。1952年，金沙庵积极响应政府号召，自筹资金办织布厂。法师率领僧众一边工作，一边修行。

1963年成都市四教学习会合影

（后排右二为能静法师）

落实宗教政策后，她不顾年老体弱，困难重重，为金沙庵的开放奔走呼吁。在政府的支持下，能静法师主持恢复山门和大雄宝殿，陆续兴建观音殿、观堂、僧寮等建筑，重塑佛像。她还将自己的月供一分不动地交给寺院，支持寺庙建设。1997年，金沙庵正式开放，并被列为成都市青羊区文物保护单位。现又列入成都市文物保护单位。法师高瞻远瞩，将百年子孙庙改为十方丛林，极大地拓展了金沙庵的发展空间，促进了金沙庵的人才交流，为佛教的兴盛发展做出了应有的贡献。

能静法师的戒弟子遍布全国各地。铁像寺为四川尼众佛学院学僧传授沙弥尼戒和本法尼戒时，法师任大尊证。1982年，成都文殊院传授中断了几百年的二部僧戒，法师任大尊证。1985年、1987年新都宝光寺，1988年成都文殊院传二部僧戒，法师任尊证师。

1987年爱道堂、金沙庵管理小组安居期间合影

（第二排左五为隆莲法师、左七为能静法师）

1993年9月21日，能静法师安然示寂，享年84岁，戒腊65载。能静法师将自己的一生，奉献给了金沙庵，奉献给了佛教事业。我们永远怀念这位长老尼！

编者评语

佛教历代高僧大德辈出，例如东晋道安大师、唐代玄奘大师、宋代契嵩禅师、元代八思巴大师等，他们既以其高德硕学、爱国情怀深受帝王尊敬与信任，又殚精竭虑护持寺院，培育后起，使正法久住。不少“国师”“帝师”为国运民生积极建言献策，为人称誉和缅怀。

正是对国家缘起的智慧观照和对民族命运的慈悲关切，培育出了相互扶持、同心同德的政教关系，而维护祖国统一、民族团结、社会安定，也成为对大乘教义的真正落实。基于这种积极的政教关系，奠定了佛教中国化的根基，为中华民族的稳定发展、繁荣富强作出了不可磨灭的贡献。

在新的历史时期，佛教应将这一优良传统继承发扬，让佛教的智慧资源和慈悲情怀继续成为促进祖国统一、民族团结、社会安定、人心祥和的积极助力与正能量，以更加深广的爱国爱教情怀书写护国安邦、复兴中华的新篇章。

图文：金沙庵惟贤法师；爱道堂真空法师

编辑：徐婷曹博

责编：雷翔

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