新都宝光寺/大雄宝殿

2013年，中国引进日本杂物管理咨询师山下英子的《断舍离》一书的版权，出版了简体中文版的《断舍离》。
从此，“断舍离”这一生活理念在中国掀起了浪潮，改变了很多人的生活方式。即便到了现在，“断舍离”仍然备受不少人推崇。

挂在新都宝光寺大雄宝殿的楹联——“世外人，法无定法，然后知非法法也。天下事，了犹未了，何妨以不了了之。”恐怕算的上是中国式的“断舍离”。
初看这副楹联，大家可能觉得不知其意，但是你细品，多少就会有一丝理解和感悟，但还是不能完全理解。
不卖关子了，其实这副楹联的大意为超脱世俗的人，对事物的看法是没有固定标准的，因为事物总是在发展变化，所以对事物的看法没有固定标准就是标准；天下的事情，旧事解决了又会有新事，像烦恼无穷无尽，有些事当时不具备解决的条件，那为什么不把不去了结，作为了结这些烦心事的方法呢。
现在你对这副楹联肯定也有了自己的理解，那么你知道这副对联是谁写的吗？
这副以其圆润、洞彻的人生智慧而闻名天下的楹联是由晚清一代能臣、佛学大师何元普所写，而且这副楹联曾得到毛主席的高度赞扬。
何元普字麓生，金堂人，一生经历了晚清波云诡谲的时局变幻，体验了宦海沉浮，最终从戎马书生变为了佛学大师，专注于参禅悟道，从事诗词楹联和书法的创作，为我们留下了宝贵的文化遗产。
回到这副楹联，我们可以看到里面的“法”字和“了”字多次重复，不由得让人想到王羲之的《兰亭序》。
因为《兰亭序》中的“之”字出现了二十一次，字字不同，各呈美态，千百年来让众多书法家和书法爱好者心生赞叹，为之倾倒。
何元普的这副楹联仅28个字，其中8个字是重复的，在他的巧妙安排之下，这些重复的字，字字不同，各有特点。
而且这副对联，何元普在楷书当中又加入了一些行书的笔法，整副对联生动流畅，一气呵成，既有诗酒文人的洒脱，又有戊边武将的刚断，力道溢于字表。
由这副楹联可见何元普的深厚的学问和学识，以及字字珠玑的人生智慧。
对中国式“断舍离”以及书法感兴趣的朋友，有空不妨亲自去看看这副楹联吧，感受一下这透彻的人生智慧以及书法魅力！

图/文：新都宝光寺