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文殊院
日期:2018年03月18日    来源:本站     编辑:    点击数:

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   【简介】


    文殊院位于四川省成都市区中心地带——青羊区,是国务院确定的全国汉语系佛教重点寺院之一,中国长江上下游四大禅林之首,四川省重点文物保护单位,是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。


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   【历史沿革】


    文殊院院始建于隋朝大业年间(公元605年——617年),初名“信相”,距今已有近1400年历史。该院历经唐、五代、宋、元明诸朝,代有兴废,明崇祯十七年(1644)毁于战火。 清康熙二十一年(1682),慈笃海月禅师结茅于古信相院荒址,苦行静修。慈笃禅师德行高洁,曾于康熙三十年(1691)某夜,入火光三昧而放光动地,感得文殊菩萨现瑞。官绅军民仰慕其德,乃捐资兴寺。清康熙三十六年(公元1697年)由慈笃海月禅师重建,时因人常夜见火光影辉空中,依迹寻至慈笃和尚修行之处,便谓是文殊菩萨应身,故改信相院,名“文殊院”,沿用至今。

据载,康熙帝因景仰慈笃禅师德行,曾三次宣诏慈笃禅师进京,慈笃禅师皆“因以疾辞”。清康熙四十年(公元1701年),康熙帝乃御书“空林”二字及御笔《金刚经》、《药师经》等颁赐文殊院,慈笃禅师遂将“空林”命为文殊院别称,故文殊院又名“空林堂”。


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   【文化艺术】


    走进文殊院这座千年古刹,不仅被那厚重的历史文化底蕴所震撼,更会感受到他所散发出来的勃勃生机。 文殊院建筑面积20余万余平方米,现存建筑乃典型川西平原古建风格,多系康熙年间和嘉庆、道光年间重建或改建。文殊院为全木质建筑,六重正殿依次正对山门的中轴线上,气势恢宏、巍峨壮观。中轴线依次为天王殿(含山门)、三大士殿(又称观音殿)、大雄宝殿、说法堂(又称药师殿)、藏经楼,两侧配以钟楼、鼓楼、禅堂、客堂、斋堂、东廊、西廊,形成别具风格的古建筑群。各殿堂封鳌塑瘠,雕梁画栋,窗花门饰,精镂细作,皆系古建筑中难得的上乘之作。中轴线上各主要殿堂佛像乃道光年间重建时全铜铸造,工艺精湛,妙相庄严;特别是道光年间改建加固添置的八十二根石柱,古朴典雅,蔚为壮观。

    各殿镂空窗花式样繁多、精巧,堪称国内佛寺之冠。两百余尊铜铸、铁铸、彩塑、脱纱、木雕、石刻佛菩萨造像工艺精湛、造型饱满,虽经历代战乱纷争,但得以保存完好,实为国内佛寺所罕见。院藏大量珍玩宝物、典籍书画,其中以唐玄奘顶骨舍利、舌血《华严经》、发绣观音、贝叶经、以及康熙、果亲王、刘墉、张大千、谢无量、丰子恺、赵朴初、启功等大家书画尤为著名。


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   【旅游胜迹】


    文殊院虽然历经战乱与磨难,至今仍然成为佛教徒朝拜的圣地,一方面是源于其厚重的历史底蕴,更重要的是文殊院供奉有令佛门的四众弟子心仪神往的两份舍利,即“空林二圣”——佛陀舍利和玄奘法师顶骨舍利。

    “空林二圣”之一:佛陀舍利。佛舍利是佛教中最为珍贵的圣物,文殊院宸经楼内就供奉有一粒佛骨舍利,为上世纪20年代,蜀中大德能海上师朝礼印度菩提伽耶时,重庆西阳籍僧人佛金法师在菩提伽耶经管香火,佛金法师将其供养的佛骨舍利请能海上师带回文殊院供奉至今。此佛舍利曾藏于寺内密龛中,近年来才建舍利塔供大众瞻礼。

    “空林二圣”之二:玄奘法师顶骨舍利。寺内宸经楼左侧供奉有玄奘法师顶骨舍利,系上世纪四十年代在南京报恩寺发现,因成都是玄奘法师出家后受戒之地,同时玄奘法师还在此生活过五年。由此殊胜因缘,从南京请回顶骨舍利一份供奉。玄奘法师以其不畏艰险西行求发、不为世困全心阐教的精神,被鲁迅先生誉为“民族脊梁”。因此,此顶骨舍利不仅是玄奘法师精神的写照,更是“民族脊梁”的象征。

除此之外,文殊院还保存了不少重要的历史人文景观,成为寺院乃至佛教的珍贵财富,这便是“空林八观”。


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    “空林八观”之一:天题瞻榜。康熙四十一年(1720年),清圣祖玄烨所写“空林”二字横幅,中钤“康熙御笔之宝”朱文玺印一方,左书“康熙四十一年壬午年仲冬”,右书“钦赐四川文殊院僧超存”。文殊院因此“空林”二字又名“空林堂”。


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    “空林八观”之二:缅玉敷龛。寺内大雄宝殿的佛龛中,各供有缅甸玉佛一尊。左侧的玉佛是1923年4月,院僧性麟和尚远从缅甸请回。右侧的玉佛,是1938年院僧登云和尚从缅甸大金塔请回。

    “空林八观”之三:群窟涌光。文殊院收藏石刻释迦文佛群像一龛。1922年秋,由文殊院第十五代住持僧禅安和尚从本市西郊报国寺废址中发掘。此群像为公元523年康胜所造,正面中央雕刻释迦立像,背面刻经变故事《维摩示疾图》,全龛共计人像六十个,艺术价值极高,是四川石刻艺术的重要成就,后被收藏于四川省博物院内,且被列为精器。


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    “空林八观”之四:双杉表瑞。大雄宝殿后檐阶外,有两株古杉树,各高15米,是寺中最老的古木。相传这两株古杉是古信相院三门前一对和华表一样的大树,当年慈笃禅师就在这两棵树之间结茅。原树1963年枯死,现重植。


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    “空林八观”之五:田衣绚彩。又称田妃袈裟,是明崇祯皇帝朱由检所宠爱的田妃所绣,共248尊佛像。传说田妃为仪陇人,所以曾经收藏于仪陇西寺,1922年后转藏于文殊院宸经楼。


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    “空林八观”之六:舌华涵宝。寺内藏有血书佛经四部,即:《华严经》,清乾隆年间(1736-1795)绍基和尚血书;《法华经》,先崇和尚血书;《楞严经》,开明和尚血书;《法华经》,道光二十七年完成,佚名。四部佛经都是由和尚们发愿,刺破自己的舌头取血,长期抄写而成。


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    “空林八观”之七:发绣披珍。清代嘉庆、道光年间(1796-1850)陕甘总督杨遇春之女,发愿拔取秀发,并以金刀割分后,在白缎上绣成水月观音像。绣像长104.4厘米,宽41.2厘米。

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    “空林八观”之八:窣睹晖金。清光绪八年(1882),陕甘总督杨遇春曾孙杨光圻发愿为父亲祈寿而作的“金刚经塔”。这部以书写《金刚经》经文而构成的精美宝塔图,长110厘米,宽35.5厘米。作者以全文组成七级浮屠的形状,且将唯一一个“塔”字冠于塔顶。经文一律以4毫米大的细书缮成,楷法细密匀直,设计、制作独具匠心。


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   【对外交流】


    文殊院自十一届三中全会后,在首任方堂的增建和设施的完善,对于文殊院弘法和对外交流等工作起到了极大的推动作用。一方面文殊院在现任方丈宗性法师的带领下,一方面着手寺院的全面维修和改造,秉承佛教的优良传统,着力实践“人间佛教”思想,确立了教育和弘法两大工作目标。近年来,复办空林佛教院,增设空林佛教图书馆,兴办空林讲堂,创办《空林佛教》杂志和空林人生佛教网,为佛教思想的普及和推广开展卓有成效的工作。


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   【参观指南】


    地址:四川省成都市文殊院街66号

    开放时间:9:00——17:00

    客堂:028-86930623 86952273

    上客堂(总台):028-86931000

    弘法利生部办公室:028-86930416 028-86930573

    空林佛学院教务处:028-86938817

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