今年全国节能宣传周活动的主题是“节能降碳,绿色发展”,全国低碳日活动的主题是
“低碳生活,绿建未来”。所谓“低碳生活,就是指生活作息时所耗用的能源要尽力减少,从而减少碳的排放,其中主要是减少二氧化碳的排放。低碳生活,对于我们普通民众来说,主要是一种生活态度,而不是一种能力,我们要积极的倡导并实践低碳生活,注意节电、节水、节油、节气,这些点滴做起。近年来,在成都市委统战部、市民宗局的指导下,成都寺院积极践行节能环保理念,素衣简行,创建资源节约型寺院。除了植树,法师们买运输里程很短的商品,有人坚持爬楼梯,形形色色,有的很有趣,有的不免有些麻烦。但关心全球气候的法师们却把减少二氧化碳实实在在地带入了寺院生活。衣食住行是人们日常所需,而“衣”是人精神面貌的外在体现,是人们生活中不可或缺的东西,在某种程度上具有明显的文化特征。随着经济社会的发展,人民生活水平明显提高,让人们对服饰的消费和使用观念也不断变化。
人们的穿着告别了以前的简朴单调而变得多彩时尚,衣服的更新速度也变得越来越快,随之也产生了不少的浪费现象。购买的衣服数量较多但穿的次数很少、衣服淘汰速度较快但淘汰后的衣服直接丢弃或没有很好的利用等现象,对社会资源造成了不小的负担。在佛教中,历代高僧大德多以勤俭节约、爱惜物力为美德。相传虚云老和尚无论是冬天或夏天都穿同一件衲袄,补了又补,冬天无非再加棉衣而已。弘一法师也有许多关于节俭的小故事。据说弘一法师日常使用的棉被、衣物多为出家以前所用的。罗汉草鞋一类易磨损的也五六年才一换。成都佛教界近年来加强教风建设,倡导僧众保持勤俭朴素的衲子本色。僧人衣着以制衣为主,旧衣物改造成坐垫、靠背、背包等,简朴实用、勤俭节约的观念在成都佛教界深入人心。习近平总书记在2020年作出重要指示强调,坚决制止餐饮浪费行为切实培养节约习惯,在全社会营造浪费可耻节约为荣的氛围。“命依食住,道由食存。”粮食是维持生命的基础,更是修行办道、弘法利生的前提。一颗一粒无不凝聚着“天公雨露恩,农夫血汗脂”,承载着信众的信任与期盼。为了响应党和国家的号召,中国佛教协会在2020年发出了《惜福惜物 厉行节约 积极履行社会责任——致全国佛教界的倡议书》。
成都市佛教协会发起“知福惜福、厉行节俭、食存五观、杜绝浪费”的倡议,共同号召佛教四众弟子要有责任担当,积极弘扬中华民族勤俭节约的传统美德,主动倡导健康文明节俭的餐饮消费方式。
食,不再追求辛甘厚味,暖心暖胃即可。成都寺院从2015年就开始大力推行节约粮食、反对浪费的理念。在成都文殊院禅意文化体验区,每位品尝素餐的食客都能看见一块牌:珍惜食物勿浪费,而且还印制有“光盘奖励券”。
在建设资源节约型寺院的过程中,成都寺院形成了一系列切实可行的节约方案。在成都昭觉寺,僧众在日常生活中也处处践行绿色低碳生活方式。寺院使用符合国家标准的低能耗灯具、电器;减少使用空调的次数,即使在炎炎夏日也会多调高一度以减少耗电量;家用电器不用时,及时关闭电源开关,养成人走关灯、关电器的节电习惯。
成都大慈寺在2004年率先开展“雨污分流”管网改造,收集到的雨水通过雨水管网直接排入河道,生活污水则收集后,送到污水处理厂进行处理。此外,感应式水龙头、节能淋浴花洒、节能马桶等新型节水器具也在寺院生活中随处可见。不止是节约用水用电,在创建绿色寺院的过程中,成都寺院的僧众还在节约用气、节约用纸、使用新能源方面也多有心得。成都佛教界从自身做起,从点滴做起,惜福惜物、厉行节约、反对浪费的节约理念早已深入人心。
成都不少寺院坐落于繁华的城市中心区。寺院周围高楼林立,行人络绎不绝。政府在铁像寺周边专门设置了共享单车停车点位,来满足人们低碳出行的需求。寺院也积极宣传,倡导来寺信众、游客尽量选择公共交通、共享单车等绿色出行方式。
不少山林寺院,每隔一段时间便会举办“静默行禅体验营”,徒步远行。在行走中感悟生活,以步行的方式践行低碳出行理念。
都江堰天国寺举办“静默行禅体验营”
随着成都市佛教界“绿色寺院 ‘碳’索发展”活动的开展。越来越多的寺院在主动探索绿色化协同转型发展。衣食住行,样样都是修行,节约资源,是我们每个人都能够做到的小事。坚持绿色低碳,从我做起,从日常生活点滴做起,让我们每一个人都成为绿色低碳生活的践行者、倡导者和传播者,为建设节约型机关、节约型社会,为“绿水青山,节能增效”贡献力量。
在开展“绿色寺院 ‘碳’索发展” 活动期间,鼓励各区(市)县佛协、寺院投稿图片、视频等作品参加《绿色寺院 “碳”索发展》文创邀请赛,我们将择佳在《绿色寺院 “碳”索发展》专栏刊登。
本期图片作品投稿来源:
成都文殊院、成都大慈寺、成都昭觉寺、成都铁像寺、都江堰天国寺
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