绿色寺院 “碳”索发展④丨“限塑”不“限速”，践行绿色环保生活方式
2020年，国家发改委、生态环境部发布《关于进一步加强塑料污染治理的意见》，被称为我国“禁塑令”。2021年，国家发展改革委、生态环境部联合发布了《关于进一步加强塑料污染治理的意见》，全国各地相继贯彻实行禁塑令。
其实早在2007年我国“限塑令”正式出台之时（即：国务院办公厅发布《关于限制生产销售使用塑料购物袋的通知》），成都许多寺院的法师们就纷纷拎起竹篮子、拿起布袋子，投入到绿色环保生活中来了。
步入2021年，成都各寺院在市委统战部、市民宗局以及各级佛协指导下，积极贯彻实行禁塑令。坚持深入学习习近平生态文明思想，切实落实绿色发展理念，坚持限塑不“限速”，创建绿色寺院。
成都各寺院在绿色代替品、垃圾分类回收、禁塑宣传上多维度发力。即使在疫情常态化防控期间，考虑安全同时，仍牢牢树立环保意识，坚持绿色生活理念。积极倡导绿色理念，增强责任担当。
走过十多年的限塑之路，成都许多寺院已经形成了一系列切实可行的代替方案。用无纺布、纸、竹木等制成代替品，取代一次性塑料制品的使用。四川盛产竹子，竹器在以前是巴蜀地区人们生产生活的必需品。但随着生产生活方式的变化，竹器使用日渐减少 。近年来，成都许多寺院又把竹编匠人请回寺院，带动僧人、信众一起制作竹器。
成都寺院的素餐厅以及茶园几乎全部使用可循环使用的餐具。即使在疫情常态化防控期间，寺院在做好安全消毒措施的前提下，依然坚守环保理念。向一次性筷子和塑料盒说“不”，提供可循环使用且可消毒餐具。
成都文殊院素餐厅
随着绿色寺院创建活动的深入推进，越来越多的成都寺院正在从传统竹、棉布、陶瓷制品扩大到选择使用可降解包装膜（袋）、秸秆覆膜餐盒、竹浆纸餐具等生物基产品以及陶瓷、可降解塑料制品等绿色环保产品。
不仅如此，一些寺院就地取材，山上的慈竹、废旧的木料在寺院的细节设计中都被物尽其用。利用本地慈竹资源制作的屏风隔断、书架、指示牌、简单易用的竹香炉等体现“与自然融为一体”的绿色环保理念。
为了促进资源回收利用，成都寺院纷纷响应政府号召，在寺院设置了垃圾分类装置。垃圾分类逐步细化。不少寺院还专门定制了分类垃圾桶。注明回收的类别和简要使用说明，指导信众、游客使用。
成都文殊院内的回收垃圾装置
为了使僧人、信众树立垃圾分类的环保意识，使来寺的游客、信众进行垃圾分类逐渐成为自觉和习惯性行为，寺院的法师们还特意制作了有着浓郁地方特色的宣传画。
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近年成都大慈寺定期组织环保参学活动
法师们通过学习环保理念、环保资讯以及垃圾分类处理等相关实务操作，以便更好地推行绿色寺院创建活动。
今年初，国家发展改革委、生态环境部发布的《关于进一步加强塑料污染治理的意见》。在新的管理制度下，政府强化监管，严堵不合规塑料袋进入市场，规范塑料废弃物回收利用，建立健全各环节管理制度。企业加强可再生、可替代、可降解材料攻关生产。寺院融入城市公共空间，也在积极营造禁塑倡绿的氛围。
成都宝光寺采用传统棉布，
制作端午香囊赠送来寺信众。
都江堰普照寺
推广特色环保袋
倡导重拾布袋子
成都文殊院在2018年
举办“挎篮”活动
鼓励大家用竹篮等
环保制品代替塑料袋
对公众来说，需要改变生活习惯，践行“绿色生活”。比如外出购物尽量自带环保购物袋，重拾布袋子、菜篮子、小推车；尽量选择符合绿色环保要求的产品，自觉抵制产品过度包装；在外就餐积极实施“光盘行动”，避免打包；网购时主动选择可共享、循环使用的快递包装物；自觉对消费产生的垃圾进行分类，促进塑料废弃物的回收利用等。
“禁塑倡绿”，大家一起来。从塑料产生到回收，每一个环节、每一位公民都切实行动起来，积极践行塑料制品源头减量、重复使用和妥善回收原则，减少“白色污染”，共谋绿色生活，共建美丽家园。
在开展“绿色寺院 ‘碳’索发展” 活动期间，鼓励各区(市)县佛协、寺院投稿图片、视频等作品参加《绿色寺院 “碳”索发展》文创邀请赛，我们将择佳在《绿色寺院 “碳”索发展》专栏刊登。
本期图片作品投稿来源：
新都区佛协、成都文殊院、成都大慈寺、都江堰普照寺、崇州白塔寺
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