据介绍，北京时间4月10日21点整，比利时布鲁塞尔、智利圣地亚哥、中国上海和台北、日本东京、美国华盛顿等全球六地将同步召开全球新闻发布会，事件视界望远镜（EHT）将宣布一项与超大质量黑洞照片有关的重大成果。在上海，EHT项目和中国科学院将共同发布这一重大成果。科学上发现黑洞也小小印证了2500多年前佛陀开悟所得佛法的大智慧

        什么是黑洞
        根据爱因斯坦引力场方程的计算，如果大量物质集中于空间一点，奇点周围会形成时空扭曲的“视界”，一旦进入这个界面，连光子也无法逃逸。这是人类史上首次拍到黑洞的照片。照片上的黑洞离地球有5000多万光年，照片上是它5000多万年以前的样子。照片公布之后，很多人都在表示惊叹，也对爱因斯坦的顶礼膜拜，验证了爱因斯坦的广义相对论。其实，早在2600年前，佛陀就有关于黑洞的开示。
因此，我们拍摄到的不是黑洞本身，而是利用其边界上的物质发出的辐射勾勒出来的黑洞的轮廓，就像看皮影戏一样。通过这种间接手段合成黑洞照片，自然要涉及海量的数据和极其复杂的算法，所以数据分析花费的时间远远超过观测的花间。
       佛教对黑洞的解读
      现代物理学认为，光既是时间尺度，也是空间尺度。光，就是时间，在爱因斯坦在相对论，霍金在他的《时间简史》中都提到，当物体的速度无限接近于光的时候，时间的参考系会发生变化，甚至时间静止。光，也是空间，我们以太阳系的光的速度作为衡量标准，计算宇宙的距离，称之为光年。在佛教当中，时间和空间被认为是不相应行法。所谓"不相应行法"，翻译过来就是说，不相应行法既不是有形之物，也非无形之物。
佛教中，时间和空间两者更可以用一个词来定义，这个词我们非常熟悉——世界。世指时间的迁流，包括过去、现在、未来三世。界指界别，是对空间的划分，有东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十方。世界指对时间和空间的认知与划分，也就是佛教通常所说的“十方三世”。相比我们现在对“世界”这个词的理解，佛教的世界简直是广大无边，超越古今了。
      在佛教看来，时间和空间都是人类为了观察事物的变化而强行定义出来的。有一个比喻：一个花瓶放在平地上，如果永远没有外界力量作用于它，那么对于这个花瓶而言，不存在时间的流逝，也不会有空间的转换。如果花瓶碎裂了，或者发生移动，那么花瓶就发生了变化。这种变化就依靠人类所定义出来的时间和空间去说明和解释。既然时间是定义出来的，那么时间就不是绝对的。佛教认为在六道中每个道的时间都不一样，甚至在天道的每一层天的时间也是不一样的。比如佛经中记载：人间五十年，为四天王天一昼夜；人间一百年，为忉利天一昼夜；人间二百年，为夜摩天一昼夜.....这与中国古代“山中方七日，世上已千年”以及“沧海桑田”的传说颇为吻合。不仅人类所在的娑婆世界各个道的时间对应不一样，不同世界所对应的时间也不一样，比如我们所在的娑婆世界一劫时间仅仅相当于西方极乐世界的一昼夜而已。
而关于黑洞本身，佛经中似乎也有记载。在《杂阿含经》中有一段话：“此千世界，中间暗冥，日月光照，有大德力，而彼不见。”这段话，现在被认为是佛陀对于黑洞的描述，说明佛陀早已明了黑洞的存在。禅宗文化认为，这次观测黑洞照片的发布，给大众普及了一个观念：时间和空间并不是绝对，这一点非常接近于佛教的认知：时间和空间只是一个虚幻的假象。